图中这个在车窗内拼命求救的女孩子叫钟小九，虽然只是小县城的一个普通女孩子，但是不得不承认这名字很有文学气息，她还有一个哥哥叫钟如田。
2010年就在她的家乡江西省抚州市宜黄县凤冈镇，他们家的房子被强拆导致他们家三人自焚，其中有钟小九的妈妈、姐姐还有大伯。9月18日凌晨1时左右，钟小九她大伯因伤势严重经抢救无效死亡。
宜黄县对外声称拆迁队操作失误，宜黄县委书记邱建国带了100多人到医院把钟小九大伯的尸体强行抢走了，这样的画面过去曾经见过太多，我们都只能被迫做鸵鸟。钟小九和姐姐钟如翠要去北京接受媒体报道，被宜黄县政府人员围堵困在厕所里长达四十分钟，最后在记者到达之后才敢离开，不过进京计划只能被迫搁浅。
据说钟小九她们已经被控制起来，而钟如九的哥哥钟如田现在人已经在北京，准备为着家人争取着合法的权利和维权，这个汉子对着未来有着无限的恐惧，他不知道自己会不会被控制，更怕病危中的亲人无法得到妥善处理。
钟小九他们家只是一幢农村很常见的三层小楼房，当地政府在协商未果的情况下决定停电并且强拆，上汽油准备烧房子。房子是中国人传统观念里面的安身立命之所，烧别人的房子就是要革别人的命，P民跟政府拼命拼不赢，最后只能用自己的生命来争取更多的权利，可怕的是在景德镇生命也并不是那么太值钱的东西。
蜗居的热播让我们对于拆迁停水停电这种常规操作变得更加熟悉，所以不要以为这些只会出现在电视剧、Twitter和报纸里，没准明天你们家就可能遭遇这样的待遇。不想哪天警察叔叔喝高了下乡来拿我练习开枪，我连个喊冤的地方都没有，还说我袭警。中国的媒体、中国人都太习惯鸵鸟思维，事不关己高高挂起，缺少真正的公民意识。
德国新教马丁·尼莫拉牧师的碑文上写着他谈论纳粹党的大屠杀时的一段话，他说：当初他们屠杀工会人士，我没有说话，因为我不是工会人士；后来他们屠杀共产党，我也没有说话，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我还是没有说话，因为我不是犹太人；再接下来，他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我是基督教徒。最后他们要杀我了，已经没有人为我说话了，因为能够说话的人都被他们杀光了。
江西真理部说江西所有媒体人员一律不准在自己的博客和QQ空间等地方贴关于宜黄自焚的文字，否则警告一次不删除的就开除，所有关于江西抚州自焚的稿件、视频全部撤下国新办说所有关于江西抚州自焚的稿件、视频全部撤下。
所幸钟小九获得了来自腾讯网的支持，微博获得了实名认证，新闻获得首页和新闻频道首页的强力推荐。可以预见的是这一事件最后将得到妥善解决，抚州市委也表态对宜黄县拆迁事件相关责任人作出处理，官方对于这一事件的定性已经基本明确，处理的愿意是影响极其恶劣。
换言之如果影响不那么恶劣也许就大事化小小事化了，这种事情国内已经太常见了。腾讯这样强推事件多少也有着自己的私心，目前包括新浪在内各家网络媒体受限于国新办的禁令都没有发声，而腾讯如果这种时候为弱者说话能获得大家的赞誉，而且要相信腾讯一定提前获得上意或者预知后果能够承担，所以这对于腾讯而言是没有风险的自我增值，对于提高自己媒体地位很有好处，它希望自己能成为网络媒体中的南方系。
需要警觉网络中的一种声音是感谢腾讯，为什么要感谢腾讯，难道弘扬社会正义不是一个媒体应有的职责吗？难道不应该先感谢国家吗？想到这里才发现，这是在中国，一切都不一样。腾讯弘扬媒体正义感应该值得鼓励，但腾讯不是上帝，不是伟哥，不是Gov，我们也要避免成为腾讯的枪手，对于任何一家媒体我们都要听其言观其行，时间才是最好的证明，南方系也不是一天炼成的。
最后想要讲的，强拆是典型中国现象。第一敢宜黄县政府这么明目张胆地强拆，说明这种做法已经不鲜见，P民在政府面前什么都不是，这是典型的官僚主义。第二国务院已经明确禁止强拆，但是强拆引发的问题日日不绝，上令无法通达是越来越大的问题。第三越来越多地方政府以维稳为借口，对人民群众的人身自由、人身安全进行限制，维稳是否越维越不稳，反而增加了社会的不稳定因素。第四为什么会出现强拆，国有土地使用证、房屋产权所有证都是国家给我合法授权权利的象征，只要我愿意在合法的时间内我都可以安心继续住下去，为什么会出现强拆？这说明了很多地方政府对于法律、法制的藐视和无知。
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日志标签: 强制拆迁, 钟小九 | 文章链接 | 14 名群众围观了该文
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